Telegram Group »
United States »
القناة الرسمية لخادمة كتاب الله أماني أبو المعاطي حفظها الله » Telegram Webview
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السَّاعِي علَى الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ، كالْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ، أوِ القائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهارَ.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 5353.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
الذي يسألُ عن فقيرٍ أو مسكينٍ أو أرملةٍ، ويقضي لهم حوائِجَهم، ويحسِنُ إليهم؛ له أجرٌ عَظيمٌ، كما بَيَّنَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ؛ حيث أخبر أنَّ السَّاعِيَ على الأَرملةِ والمسكينِ، وهو الَّذي يقومُ بمصالِحهما ومُؤنَتِهما وما يَلزمُهما، والأرْمَلةُ هي المرأةُ الَّتي مات عنها زوجُها، سواءٌ كان له منها ولَدٌ أو لم يكُنْ، وسُمِّيَت بذلك لِما يحصُلُ لها من الإرمالِ، وهو الفَقرُ وذَهابُ الزادِ بفَقدِ الزَّوجِ، والمسكينُ الَّذي ليس له مِنَ المالِ ما يَسُدُّ حاجتَه؛ فالسَّاعي عليهما له مِثلُ أجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ لإعلاءِ كَلِمةِ اللهِ تعالى، أو مِثلُ أجرِ الذي يَقومُ لَيلَه بالصَّلاةِ والذِّكرِ والدُّعاءِ، الصَّائمُ بالنَّهارِ؛ فعلى مَن عجَزَ عَنِ الجهادِ في سَبيلِ اللهِ، وعنْ قيامِ اللَّيلِ، وصِيامِ النَّهارِ؛ أنْ يَعملَ بهذا الحديثِ، وَلْيَسْعَ على الأراملِ والمساكينِ؛ لَيُحشَرَ يومَ القِيامةِ في جُملةِ المجاهدِينَ في سَبيلِ الله دُونَ أنْ يَخْطوَ في ذلك خُطوةً، أو يَلْقَى عَدوًّا يَرتاعُ بِلقائِه، أو لِيُحشرَ في زُمرةِ الصَّائِمينَ والقَائِمينَ ويَنالَ دَرجتَهم وهو طاعِمٌ نهارَه نائمٌ لَيلَه أيَّامَ حياتِه؛ فيَنبغي لِكلِّ مُؤمنٍ أنْ يَحرِصَ على هذه التِّجارةِ الَّتي لا تَبورُ، وذلك فضْلُ اللهِ يُؤتيهِ مَنْ يشاءُ، كما قال اللهُ تعالى: {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الجمعة: 4].
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 5353.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
الذي يسألُ عن فقيرٍ أو مسكينٍ أو أرملةٍ، ويقضي لهم حوائِجَهم، ويحسِنُ إليهم؛ له أجرٌ عَظيمٌ، كما بَيَّنَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ؛ حيث أخبر أنَّ السَّاعِيَ على الأَرملةِ والمسكينِ، وهو الَّذي يقومُ بمصالِحهما ومُؤنَتِهما وما يَلزمُهما، والأرْمَلةُ هي المرأةُ الَّتي مات عنها زوجُها، سواءٌ كان له منها ولَدٌ أو لم يكُنْ، وسُمِّيَت بذلك لِما يحصُلُ لها من الإرمالِ، وهو الفَقرُ وذَهابُ الزادِ بفَقدِ الزَّوجِ، والمسكينُ الَّذي ليس له مِنَ المالِ ما يَسُدُّ حاجتَه؛ فالسَّاعي عليهما له مِثلُ أجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ لإعلاءِ كَلِمةِ اللهِ تعالى، أو مِثلُ أجرِ الذي يَقومُ لَيلَه بالصَّلاةِ والذِّكرِ والدُّعاءِ، الصَّائمُ بالنَّهارِ؛ فعلى مَن عجَزَ عَنِ الجهادِ في سَبيلِ اللهِ، وعنْ قيامِ اللَّيلِ، وصِيامِ النَّهارِ؛ أنْ يَعملَ بهذا الحديثِ، وَلْيَسْعَ على الأراملِ والمساكينِ؛ لَيُحشَرَ يومَ القِيامةِ في جُملةِ المجاهدِينَ في سَبيلِ الله دُونَ أنْ يَخْطوَ في ذلك خُطوةً، أو يَلْقَى عَدوًّا يَرتاعُ بِلقائِه، أو لِيُحشرَ في زُمرةِ الصَّائِمينَ والقَائِمينَ ويَنالَ دَرجتَهم وهو طاعِمٌ نهارَه نائمٌ لَيلَه أيَّامَ حياتِه؛ فيَنبغي لِكلِّ مُؤمنٍ أنْ يَحرِصَ على هذه التِّجارةِ الَّتي لا تَبورُ، وذلك فضْلُ اللهِ يُؤتيهِ مَنْ يشاءُ، كما قال اللهُ تعالى: {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الجمعة: 4].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ﴾
أي: على مهل، ليتدبروه ويتفكروا في معانيه، ويستخرجوا علومه.
- تفسير السعدي
أي: على مهل، ليتدبروه ويتفكروا في معانيه، ويستخرجوا علومه.
- تفسير السعدي
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❓كيـف تكـون موفـقاً (٣)❓
تابع علامات التوفيق٠٠٠*
*▪️خامساً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للإخلاص وصدق النية وصلاحها : قال عز وجل { أَفَمَن شَرَحَ اللَّه ُصَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ }*(الزمر : 22)
*فالموفق هو ذاك المخلص الذي أخلصه الله إليه فصدق مع ربه يريد مرضاته مكتفياً باطلاع الله عليه ، فلا يلتفت إلى المخلوقين ليُعرِّض بنفسه أو بكلامه أو لحظات طرفه أمامهم ليمدحوه أو ينال إعجابهم ، فهو يحذر من الرياء والسمعة والعجب والإدلال بالعمل وغيرها من مفسدات الأعمال وموهنات القلوب* .
*فالإخلاص هو سر التوفيق وهو بوابة حيازة الخيرات والقربات وقبولها من الله الذي يحب المخلصين الذين باعوا أنفسهم وأوقاتهم وكل ما يملكون لربهم قال تعالى : { قُلْ إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ* } (الزمر : 11)
*▪️سادساً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للعناية بكتاب الله تعلماً وتعليماً (خيركم من تعلم القرآن وعلمه )*(البخاري برقم 5027)
*فهنيئاً لك يا من تدرس كتاب الله وتدرّسه، ويامن تقرأه كل يوم. وأنت يامن فرطت في كتاب الله وتلاوته، تدارك نفسك فإن من علامة التوفيق أن توفق لتلاوة كتاب الله حتى تحوز على هذه الخيرية والأجر العظيم٠٠٠*
*▪️سابعاً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للتوكل على الله والإنابة إليه :قال الله تعالى عن شعيب عليه الصلاة والسلام{ وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإلَيْهِ أُنِيبُ*}( هود : 88)
*فالتوفيق منزلة عظيمة يهبها الله لمن أحب من عباده ، فإذا علم الله من عبده الصدق والإنابة إليه وفّقه الله وهداه ، قال تعالى : { قُلْ إنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إلَيْهِ مَنْ أَنَابَ* }(الرعد : 27)
*وإذا وفق الله العبد اجتباه ويسّر له أبواب الخير يضرب بسهم في كل باب تواقاً منهوماً مستسهلاً للصعاب طارحاً للعقبات٠٠*
*▪️ثامناً : ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لحب الطاعة وكره المعصية ؛ الموفق يفرح بطاعة الله وذكره وشكره ويحب عمل الخير والصلاح بل يجد فيه متعته وراحته* .
*كان أبو سليمان الداراني رحمه الله يقول: «أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا»*
تابع علامات التوفيق٠٠٠*
*▪️خامساً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للإخلاص وصدق النية وصلاحها : قال عز وجل { أَفَمَن شَرَحَ اللَّه ُصَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ }*(الزمر : 22)
*فالموفق هو ذاك المخلص الذي أخلصه الله إليه فصدق مع ربه يريد مرضاته مكتفياً باطلاع الله عليه ، فلا يلتفت إلى المخلوقين ليُعرِّض بنفسه أو بكلامه أو لحظات طرفه أمامهم ليمدحوه أو ينال إعجابهم ، فهو يحذر من الرياء والسمعة والعجب والإدلال بالعمل وغيرها من مفسدات الأعمال وموهنات القلوب* .
*فالإخلاص هو سر التوفيق وهو بوابة حيازة الخيرات والقربات وقبولها من الله الذي يحب المخلصين الذين باعوا أنفسهم وأوقاتهم وكل ما يملكون لربهم قال تعالى : { قُلْ إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ* } (الزمر : 11)
*▪️سادساً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للعناية بكتاب الله تعلماً وتعليماً (خيركم من تعلم القرآن وعلمه )*(البخاري برقم 5027)
*فهنيئاً لك يا من تدرس كتاب الله وتدرّسه، ويامن تقرأه كل يوم. وأنت يامن فرطت في كتاب الله وتلاوته، تدارك نفسك فإن من علامة التوفيق أن توفق لتلاوة كتاب الله حتى تحوز على هذه الخيرية والأجر العظيم٠٠٠*
*▪️سابعاً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للتوكل على الله والإنابة إليه :قال الله تعالى عن شعيب عليه الصلاة والسلام{ وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإلَيْهِ أُنِيبُ*}( هود : 88)
*فالتوفيق منزلة عظيمة يهبها الله لمن أحب من عباده ، فإذا علم الله من عبده الصدق والإنابة إليه وفّقه الله وهداه ، قال تعالى : { قُلْ إنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إلَيْهِ مَنْ أَنَابَ* }(الرعد : 27)
*وإذا وفق الله العبد اجتباه ويسّر له أبواب الخير يضرب بسهم في كل باب تواقاً منهوماً مستسهلاً للصعاب طارحاً للعقبات٠٠*
*▪️ثامناً : ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لحب الطاعة وكره المعصية ؛ الموفق يفرح بطاعة الله وذكره وشكره ويحب عمل الخير والصلاح بل يجد فيه متعته وراحته* .
*كان أبو سليمان الداراني رحمه الله يقول: «أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا»*
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://youtu.be/D-9IuSUVQs8?si=GVXKVNN3cl7GIJuX
🐪 الهجرة النبوية المباركة(٣) 🐪
*▪️لا تَحــزَن إن الله معنــا▪️*
*وصل النبى صلى الله عليه وسلم وصحبه الصديق. رضى الله عنه إلى غار ثور شعر المشركون بغياب النبى صلى الله عليه وسلم فانطلقوا فى البحث عنه وتتبع آثاره صلى الله عليه وسلم وصاحبه٠٠٠*
*يرصدون الطرق، ويُفتِّشون في جبال مكة، حتى وصلوا غار ثور، وأنصت الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه إلى أقدام المشركين وكلامهم؛ يقول أبو بكر رضي الله عنه: "قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصَرنا، فقال صلى الله عليه وسلم مقولته الخالدة: يا أبا بكر، ما ظنُّك باثنين الله ثالثهما*(رواه البخاري برقم.4663)(ومسلم برقم 2381)(وطبعاً الراوي الصديق رضى الله عنه)
ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار *ثلاث ليال*، حتى انقطع عنهم الطلب، ثم خرجا من الغار ليلة *غرة ربيع الأول من السنة الرابعة عشرة من النبوة*، وانطلق معهما *عبدالله بن أُريقط «الدليل او المرشد»، وعامر بن فهيرة يَخدمهما ويُعينهما، فكانوا ثلاثة والدليل٠٠*.
*وعلى الجانب الآخر، لم يَهدَأ كفار قريش في البحث، وتحفيز أهل مكة للقبض على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه أو قتْلهما، ورصدوا مكافأة لمن ينجح في العثور على محمد وصحبه مائة ناقة٠٠٠*
*صلى ﷲ عليه وسلم*
*وقد استطاع أحد المشركين أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم من بعيد، فانطلق مسرعًا إلى سُراقة بن مالك، وقال له: يا سراقة، إني قد رأيت أُناسًا بالساحل، وإني لأظنُّهم محمدًا وأصحابه، فعرَف سراقة أنهم هُم، فأخذ فرسه ورُمحه، وانطلق مسرعًا وكله امل فى القبض عليهم والحصول على المكافأة من صناديد قريش٠٠٠*
*فلما دنا منهم، عثَرت به فرسه حتى سقَط، وعاد مرة أخرى وامتطى فرسه وانطلَق، فسقط مرة ثانيةً، لكن رغبته في الفوز بالجائزة أنستْه مخاوفه، فحاول مرة أخرى، فغاصت قدَما فرسه في الأرض إلى الركبتين، فعلم أنهم محفوظون بحفظ الله وإنهم صعب الوصول إليهم٠٠٠*
*فطلب منهم الأمان، وعاهدهم أن يُخفِّي عنهم، وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابَ أمانٍ، ووعده بسواري كسرى، وأوفى سراقة بوعده، فكان لا يلقى أحدًا يبحث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أمره بالرجوع، وكتَم خبرهم٠٠٠*.
وفي طريقهم إلى المدينة المنورة نزل الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه *بخيمة أم مَعبد* كانت أمُّ معبد هذه امرأة عجوز تُقيم في خيمةٍ على الطَّريق الواقع بين مكَّة المكرَّمة والمدينة المنوَّرة، وكانت تقطن في وادٍ يسمَّى *وادي قُديْد*، وهو وادٍ صغير تقيم فيه بعض القرى، ويسكنه بنو خزاعة، وهو قبل منطقة رابغ، وهذا الوادي يبعد عن الطريق الممهدة والمعروفة حاليَّاً بين مكَّة والمدينة ما يقارب ثمانية كيلو مترات، وأمُّ معبد اسمها عاتكة بنت كعب الخزاعيَّة، وأخوها خُنيس بن كعب الخزاعي، وهو الذي روى قصَّتها
*المهم ٠٠نزل النبى صلى الله عليه وسلم بخيمة ام معبد الخزاعية وسألاها إن كان عندها شيء من طعامٍ ونحوه، فاعتذرت بعدم وجود شيء سوى شاة هزيلة لا تُدِرُّ اللبن، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الشاة، فمسح ضَرْعها بيده، ودعا الله أن يُبارك فيها، ثم حلب في إناء وشرِب منه الجميع شرب النبى صلى الله عليه وسلم وشرب صاحبه الصديق رضى الله عنه وشرب عامر ابن فهيرة مولى ابو بكر الصديق (خادمهم فى هجرتهم المباركه ) وشرب عبد الله ابن اريقط (الدليل أو المرشد لهم لخبرته بالطريق) شرب الجميع حتى ارتووا وانطلقوا من خيمة أم معبد ليكملوا المسير نحو الهدف المنشود وهو المدينة المنورة٠٠٠٠٠*
*إن شاء الله سيكون لنا وقفه عند وصف ام معبد النبى صلى الله عليه وسلم لزوجها حين عاد ٠٠ ووقفه عند معجزة غزارة اللبن من ضرع شاة هزيله شمطاء ليس بها لبن اصلاً ٠٠ ثم وقفه مع اسلام ام معبد وزوجها ٠٠٠*
🌷🌷🌷 نتابع إن شاء ﷲ
🐪 الهجرة النبوية المباركة(٣) 🐪
*▪️لا تَحــزَن إن الله معنــا▪️*
*وصل النبى صلى الله عليه وسلم وصحبه الصديق. رضى الله عنه إلى غار ثور شعر المشركون بغياب النبى صلى الله عليه وسلم فانطلقوا فى البحث عنه وتتبع آثاره صلى الله عليه وسلم وصاحبه٠٠٠*
*يرصدون الطرق، ويُفتِّشون في جبال مكة، حتى وصلوا غار ثور، وأنصت الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه إلى أقدام المشركين وكلامهم؛ يقول أبو بكر رضي الله عنه: "قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصَرنا، فقال صلى الله عليه وسلم مقولته الخالدة: يا أبا بكر، ما ظنُّك باثنين الله ثالثهما*(رواه البخاري برقم.4663)(ومسلم برقم 2381)(وطبعاً الراوي الصديق رضى الله عنه)
ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار *ثلاث ليال*، حتى انقطع عنهم الطلب، ثم خرجا من الغار ليلة *غرة ربيع الأول من السنة الرابعة عشرة من النبوة*، وانطلق معهما *عبدالله بن أُريقط «الدليل او المرشد»، وعامر بن فهيرة يَخدمهما ويُعينهما، فكانوا ثلاثة والدليل٠٠*.
*وعلى الجانب الآخر، لم يَهدَأ كفار قريش في البحث، وتحفيز أهل مكة للقبض على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه أو قتْلهما، ورصدوا مكافأة لمن ينجح في العثور على محمد وصحبه مائة ناقة٠٠٠*
*صلى ﷲ عليه وسلم*
*وقد استطاع أحد المشركين أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم من بعيد، فانطلق مسرعًا إلى سُراقة بن مالك، وقال له: يا سراقة، إني قد رأيت أُناسًا بالساحل، وإني لأظنُّهم محمدًا وأصحابه، فعرَف سراقة أنهم هُم، فأخذ فرسه ورُمحه، وانطلق مسرعًا وكله امل فى القبض عليهم والحصول على المكافأة من صناديد قريش٠٠٠*
*فلما دنا منهم، عثَرت به فرسه حتى سقَط، وعاد مرة أخرى وامتطى فرسه وانطلَق، فسقط مرة ثانيةً، لكن رغبته في الفوز بالجائزة أنستْه مخاوفه، فحاول مرة أخرى، فغاصت قدَما فرسه في الأرض إلى الركبتين، فعلم أنهم محفوظون بحفظ الله وإنهم صعب الوصول إليهم٠٠٠*
*فطلب منهم الأمان، وعاهدهم أن يُخفِّي عنهم، وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابَ أمانٍ، ووعده بسواري كسرى، وأوفى سراقة بوعده، فكان لا يلقى أحدًا يبحث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أمره بالرجوع، وكتَم خبرهم٠٠٠*.
وفي طريقهم إلى المدينة المنورة نزل الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه *بخيمة أم مَعبد* كانت أمُّ معبد هذه امرأة عجوز تُقيم في خيمةٍ على الطَّريق الواقع بين مكَّة المكرَّمة والمدينة المنوَّرة، وكانت تقطن في وادٍ يسمَّى *وادي قُديْد*، وهو وادٍ صغير تقيم فيه بعض القرى، ويسكنه بنو خزاعة، وهو قبل منطقة رابغ، وهذا الوادي يبعد عن الطريق الممهدة والمعروفة حاليَّاً بين مكَّة والمدينة ما يقارب ثمانية كيلو مترات، وأمُّ معبد اسمها عاتكة بنت كعب الخزاعيَّة، وأخوها خُنيس بن كعب الخزاعي، وهو الذي روى قصَّتها
*المهم ٠٠نزل النبى صلى الله عليه وسلم بخيمة ام معبد الخزاعية وسألاها إن كان عندها شيء من طعامٍ ونحوه، فاعتذرت بعدم وجود شيء سوى شاة هزيلة لا تُدِرُّ اللبن، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الشاة، فمسح ضَرْعها بيده، ودعا الله أن يُبارك فيها، ثم حلب في إناء وشرِب منه الجميع شرب النبى صلى الله عليه وسلم وشرب صاحبه الصديق رضى الله عنه وشرب عامر ابن فهيرة مولى ابو بكر الصديق (خادمهم فى هجرتهم المباركه ) وشرب عبد الله ابن اريقط (الدليل أو المرشد لهم لخبرته بالطريق) شرب الجميع حتى ارتووا وانطلقوا من خيمة أم معبد ليكملوا المسير نحو الهدف المنشود وهو المدينة المنورة٠٠٠٠٠*
*إن شاء الله سيكون لنا وقفه عند وصف ام معبد النبى صلى الله عليه وسلم لزوجها حين عاد ٠٠ ووقفه عند معجزة غزارة اللبن من ضرع شاة هزيله شمطاء ليس بها لبن اصلاً ٠٠ ثم وقفه مع اسلام ام معبد وزوجها ٠٠٠*
🌷🌷🌷 نتابع إن شاء ﷲ
YouTube
دروس وعبر من الهجرة النبوية د/ سعد البريك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕋 أنا النبي لا كذب (5) 🕋
معجزة القرآن الأدبيه البلاغية
*نعم ٠٠ القرآن المعجزة الخالدة فالبلغاء والفصحاء والشعراء العرب حينما نزل القرآن الكريم اعترفوا بضعفهم وعجزهم عن الإتيان بمثله٠٠٠*
*ووقفوا مبهورين مندهشين للعظمة الكبرى من الناحية الأدبية في القرآن العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه٠٠ فعجزوا أن يأتوا بمثله ولو بسورة واحدة بل ولو بكلمة منه*.
*معجزة القرآن الكريم الرقمية*
فالقرآن الكريم بحرٌ زاخر بالمعجزات الرقمية وإن كنا نؤكد بأن الإغراق في هذا الموضوع يفقد حقيقة التأمل المطلوبة في قراءة القرآن الكريم .
إلا أنه علم إعجازي ينبغي أن نشير إليه عندما نتحدث عن الإعجاز فى القرآن الكريم .
فمثلا توصل الباحثين إلى رؤية جديدة من نوعها للإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
فقد توصل إلى أن الأعداد الفردية عموماً او الوترية تعتمد كـأساس لدراسة النظام المذهل للغة الأرقام في كتاب الله عز وجل.
أول سورة فيه هي الفاتحة سماها الله عز وجل السبع المثاني وهي سبع آيات .
خلق السموات سبع.
والأراضين سبع .
أيام الأسبوع سبعة .
وجعل الطواف سبعة أشواط .
وهو الذي أعد لكل من يكذب بهذا القرآن جهنم وقال فيها :
*﴿ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ ﴾* .[الحجر: 43-44 ].
القرآن نزل على سبعة أحرف .فقال في الحديث الصحيح والثابت :*(.... إِنّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ. فَاقْرَأُوا مَا تَيسر منهَ )*.
👌 *وكذلك الأمر العدد ثلاثة*
(قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ *ثَلَاثَ لَيَالٍ* سَوِيًّا) ﴿١٠ مريم﴾
(... وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ *ثَلَاثَ مَرَّاتٍ* ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ... الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ *ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ* لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا ...) ﴿٥٨ النور﴾
( يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي *ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ* ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٦ الزمر﴾
انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي *ثَلَاثِ شُعَبٍ*) ﴿٣٠ المرسلات﴾
(.. الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ *فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ* أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا ...) ﴿١٩٦ البقرة﴾
(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ *ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ* وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن ...) ﴿٢٢٨ البقرة﴾
(قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ *ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ* إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)
وغيرها الكثير ٠٠٠٠
👌 *فنحن على ثقة تامة بأن كل علوم الرياضيات الحديثة موجودة في هذا القرآن ولكن أين من يبحث ليرى ويدرك ذلك؟؟*
أما عن معجزة القرآن العلمية هذا ما سنعرفة بحول الله.
معجزة القرآن الأدبيه البلاغية
*نعم ٠٠ القرآن المعجزة الخالدة فالبلغاء والفصحاء والشعراء العرب حينما نزل القرآن الكريم اعترفوا بضعفهم وعجزهم عن الإتيان بمثله٠٠٠*
*ووقفوا مبهورين مندهشين للعظمة الكبرى من الناحية الأدبية في القرآن العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه٠٠ فعجزوا أن يأتوا بمثله ولو بسورة واحدة بل ولو بكلمة منه*.
*معجزة القرآن الكريم الرقمية*
فالقرآن الكريم بحرٌ زاخر بالمعجزات الرقمية وإن كنا نؤكد بأن الإغراق في هذا الموضوع يفقد حقيقة التأمل المطلوبة في قراءة القرآن الكريم .
إلا أنه علم إعجازي ينبغي أن نشير إليه عندما نتحدث عن الإعجاز فى القرآن الكريم .
فمثلا توصل الباحثين إلى رؤية جديدة من نوعها للإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
فقد توصل إلى أن الأعداد الفردية عموماً او الوترية تعتمد كـأساس لدراسة النظام المذهل للغة الأرقام في كتاب الله عز وجل.
أول سورة فيه هي الفاتحة سماها الله عز وجل السبع المثاني وهي سبع آيات .
خلق السموات سبع.
والأراضين سبع .
أيام الأسبوع سبعة .
وجعل الطواف سبعة أشواط .
وهو الذي أعد لكل من يكذب بهذا القرآن جهنم وقال فيها :
*﴿ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ ﴾* .[الحجر: 43-44 ].
القرآن نزل على سبعة أحرف .فقال في الحديث الصحيح والثابت :*(.... إِنّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ. فَاقْرَأُوا مَا تَيسر منهَ )*.
👌 *وكذلك الأمر العدد ثلاثة*
(قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ *ثَلَاثَ لَيَالٍ* سَوِيًّا) ﴿١٠ مريم﴾
(... وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ *ثَلَاثَ مَرَّاتٍ* ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ... الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ *ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ* لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا ...) ﴿٥٨ النور﴾
( يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي *ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ* ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٦ الزمر﴾
انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي *ثَلَاثِ شُعَبٍ*) ﴿٣٠ المرسلات﴾
(.. الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ *فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ* أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا ...) ﴿١٩٦ البقرة﴾
(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ *ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ* وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن ...) ﴿٢٢٨ البقرة﴾
(قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ *ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ* إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)
وغيرها الكثير ٠٠٠٠
👌 *فنحن على ثقة تامة بأن كل علوم الرياضيات الحديثة موجودة في هذا القرآن ولكن أين من يبحث ليرى ويدرك ذلك؟؟*
أما عن معجزة القرآن العلمية هذا ما سنعرفة بحول الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسالة إلى٠٠٠٠
🔥تـــارك - الصــلاة🔥
(٣)
*اعلم يا متهاون 🗣️٠٠٠* *أن الصلاة أمرها عظيم ؛ لأنها عمود الإسلام وأعظم أركانه بعد الشهادتين، فمن حافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع٠٠٠*
وقد قال الله تعالى: *﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾*
وقال تعالى: *﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾*
وقال عز وجل: *﴿وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾*
وقال سبحانه: *﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾* والآيات في شأن الصلاة وتعظيمها والحث عليها كثيرة جدا.
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: *رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله*(صححه الألباني برقم (٢٨ ) من حديث معاذ بن جبل رضى الله عنه)
وقال صلى الله عليه وسلم: *بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت*
(صحيح البخاري برقم : 8 )(الراوى عبد الله بن عمر رضى الله عنهما)
وقال عليه الصلاة والسلام: *العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر*
وقال صلى الله عليه وسلم: *بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة*
والأحاديث في ذلك كثيرة، وكلها تدل على *كفر تارك الصلاة* وإن لم يجحد وجوبها.وهذا هو القول الصحيح في هذه المسألة؛ لقيام الدليل عليه. *أما إن جحد وجوبها فإنه يكفر بإجماع أهل العلم ولو صلى؛ لأنه مكذب لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ومن تركها لم يصح صيامه ولا حجه، ولا غير ذلك من عباداته؛ لأن الكفر الأكبر يحبط جميع العمل، كما قال سبحانه: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾( وقال عز وجل: ﴿وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾*
والآيات في هذا المعنى كثيرة.
*👌فالواجب على كل مسلم ومسلمة المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها، والتواصي بذلك، والحذر من تركها أو التهاون بها، أو ترك بعضها، ويجب على الرجل أن يحافظ عليها في الجماعة في بيوت الله عز وجل مع إخوانه المسلمين*؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر*
قيل لابن عباس رضي الله عنهما: ما هو العذر؟ قال: *خوف أو مرض* وفي
*صحيح مسلم*، عن أبي هريرة رضي الله عنه، *أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له عليه الصلاة والسلام: ((هل تسمع النداء فقال الرجل نعم قال فأجب*
*النبى صلى الله عليه وسلم قال للاعمى إن سمعت النداء أجب !!! فماذا عنك يا مبصر؟؟🗣️*
🌷🌷🌷يتبع
[]: https://youtu.be/nWvII5U9onk?si=infYMpQFh1NDnBSR
🔥تـــارك - الصــلاة🔥
(٣)
*اعلم يا متهاون 🗣️٠٠٠* *أن الصلاة أمرها عظيم ؛ لأنها عمود الإسلام وأعظم أركانه بعد الشهادتين، فمن حافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع٠٠٠*
وقد قال الله تعالى: *﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾*
وقال تعالى: *﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾*
وقال عز وجل: *﴿وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾*
وقال سبحانه: *﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾* والآيات في شأن الصلاة وتعظيمها والحث عليها كثيرة جدا.
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: *رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله*(صححه الألباني برقم (٢٨ ) من حديث معاذ بن جبل رضى الله عنه)
وقال صلى الله عليه وسلم: *بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت*
(صحيح البخاري برقم : 8 )(الراوى عبد الله بن عمر رضى الله عنهما)
وقال عليه الصلاة والسلام: *العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر*
وقال صلى الله عليه وسلم: *بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة*
والأحاديث في ذلك كثيرة، وكلها تدل على *كفر تارك الصلاة* وإن لم يجحد وجوبها.وهذا هو القول الصحيح في هذه المسألة؛ لقيام الدليل عليه. *أما إن جحد وجوبها فإنه يكفر بإجماع أهل العلم ولو صلى؛ لأنه مكذب لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ومن تركها لم يصح صيامه ولا حجه، ولا غير ذلك من عباداته؛ لأن الكفر الأكبر يحبط جميع العمل، كما قال سبحانه: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾( وقال عز وجل: ﴿وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾*
والآيات في هذا المعنى كثيرة.
*👌فالواجب على كل مسلم ومسلمة المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها، والتواصي بذلك، والحذر من تركها أو التهاون بها، أو ترك بعضها، ويجب على الرجل أن يحافظ عليها في الجماعة في بيوت الله عز وجل مع إخوانه المسلمين*؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر*
قيل لابن عباس رضي الله عنهما: ما هو العذر؟ قال: *خوف أو مرض* وفي
*صحيح مسلم*، عن أبي هريرة رضي الله عنه، *أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له عليه الصلاة والسلام: ((هل تسمع النداء فقال الرجل نعم قال فأجب*
*النبى صلى الله عليه وسلم قال للاعمى إن سمعت النداء أجب !!! فماذا عنك يا مبصر؟؟🗣️*
🌷🌷🌷يتبع
[]: https://youtu.be/nWvII5U9onk?si=infYMpQFh1NDnBSR
YouTube
ما هي عقوبة تارك الصلاة اروع خطبة لفضيلة الشيخ ابو عبد الرحمن المتوكل @ALMOUTAWAKEL
الحمد لله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM